Koilamma Koilamma / క్రొత్త పెళ్లికూతురు కోయిలమ్మ Telugu Christian Song Lyrics
Song Credits:
Album : Christmas KoilaSong Name : Koilamma Koilamma
Singers : #SPBalasubrahmanyam#SPSailaja
Lyrics : 'Christhu Khaidi' Rev. Pandu Premkumar
Music : Late Y. P. Judson
Lyrics:
పల్లవి :క్రొత్త పెళ్లికూతురు కోయిలమ్మా
మంగళమే యేసునకు పాడరమ్మా
క్రొత్త ఆకాశము పెళ్లి పందిరమ్మా
క్రొత్త భూమి పెళ్లి పిఠమ్మా
||క్రొత్త పెళ్లికూతురు||
చరణం 1 :
యేసు మోమున ఊసిన ఉమ్ములే
కోయిలమ్మకు పన్నీటి జల్లులమ్మా
క్రీస్తు శిరస్సున ఉన్న ముళ్ల కీరీటమే
కోయిలమ్మకు పెళ్లి ముసుగాయెనమ్మా
సిలువ సన్నాయి స్వరము వినరమ్మా
వధువు సంఘము సిద్ధమాయెనమ్మా
||క్రొత్త పెళ్లికూతురు||
చరణం 2 :
యేసు చేతులకాళ్ళలో మేకులే
కోయిలమ్మకు గాజులు గజ్జలమ్మా
క్రీస్తు కల్వరి మరణ దండమే
కోయిలమ్మకు మంగళ సూత్రమమ్మా
సిలువ సన్నాయి స్వరము వినరమ్మా
వధువు సంఘము సిద్ధమాయెనమ్మా
||క్రొత్త పెళ్లికూతురు||
Full Video Song On Youtube:
👉The divine message in this song👈
“కోయిలమ్మ కోయిలమ్మ” – క్రీస్తు ప్రేమను వివాహ రూపకంలో ఆవిష్కరించిన ఆత్మీయ గీతం
“కోయిలమ్మ కోయిలమ్మ” అనే ఈ క్రిస్మస్ గీతం, సాధారణంగా వినిపించే పుట్టుక పాటల కంటే భిన్నంగా, యేసుక్రీస్తు జననాన్ని **వివాహ రూపకంలో** ఆవిష్కరిస్తుంది. ఇది కేవలం శిశువు యేసు గురించి మాట్లాడే పాట కాదు; ఇది **రక్షణ యోజన మొత్తాన్ని**, క్రీస్తు శ్రమను, సంఘంతో ఆయనకున్న ఆత్మీయ సంబంధాన్ని లోతుగా వ్యక్తపరుస్తుంది. తెలుగు క్రైస్తవ సాహిత్యంలో ఈ పాటకు ప్రత్యేక స్థానం ఉండటానికి కారణం ఇదే.
కోయిలమ్మ – సంఘానికి ప్రతీక
ఈ పాటలో “కోయిలమ్మ” అనే పదం సాధారణ పక్షిని సూచించదు. అది **సంఘానికి, విశ్వాసి హృదయానికి ప్రతీక**. కోయిల తన మధుర గానంతో వసంతాన్ని ప్రకటించినట్లే, సంఘం తన స్తుతితో రక్షకుని రాకను ప్రకటించాలి అనే భావన ఇందులో దాగి ఉంది. “క్రొత్త పెళ్లికూతురు”గా కోయిలమ్మను వర్ణించడం ద్వారా, సంఘం క్రీస్తుతో కలిగిన పవిత్రమైన, ఆనందభరితమైన సంబంధాన్ని రచయిత చూపిస్తాడు.
బైబిల్ ప్రకారం సంఘం క్రీస్తు వధువు. ఈ పాట అదే సత్యాన్ని కవితాత్మకంగా, సాంస్కృతికంగా మన హృదయాలకు దగ్గర చేస్తుంది.
క్రొత్త ఆకాశము – క్రొత్త భూమి : రక్షణలోని నూతనత్వం
“క్రొత్త ఆకాశము పెళ్లి పందిరమ్మా, క్రొత్త భూమి పెళ్లి పిఠమ్మా” అనే పంక్తులు చాలా లోతైన భావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. యేసు జననం ఒక సంఘటన మాత్రమే కాదు; అది **పాత వ్యవస్థకు ముగింపు, నూతన సృష్టికి ఆరంభం**. పాపంతో పాడైపోయిన లోకానికి దేవుడు ఇచ్చిన కొత్త ఆరంభం ఇది.
ఇక్కడ పెళ్లి పందిరం, పెళ్లి పీఠం అనే పదాలు, రక్షణ కార్యం ఒక ఆనందోత్సవమని తెలియజేస్తాయి. యేసు పుట్టుక మనిషికి దుఃఖం కాదు, అది దేవుని ప్రేమ వేడుక.
శ్రమను కూడా శృంగారంగా చూపిన ధైర్యమైన రచన
ఈ గీతంలో అత్యంత విశిష్టమైన అంశం – **యేసు శ్రమను కూడా వివాహ అలంకారాలుగా చూపించడం**. ఇది సాధారణ ఆలోచన కాదు; చాలా లోతైన ఆత్మీయ ధైర్యం కావాలి.
యేసు మోముపై ఉమ్మివేయబడిన దృశ్యాన్ని “పన్నీటి జల్లులుగా” వర్ణించడం, శ్రమను అవమానంగా కాకుండా, సంఘం కోసం చెల్లించిన ప్రేమ మూల్యంగా చూపిస్తుంది. ముళ్ల కిరీటాన్ని “పెళ్లి ముసుగు”గా వర్ణించడం, ఆయన బాధల వెనుక ఉన్న మహిమను మనకు చూపిస్తుంది.
ఇది మనకు ఒక సత్యాన్ని నేర్పుతుంది –
**సిలువ లేకుండా కిరీటం లేదు; శ్రమ లేకుండా మహిమ లేదు.**
సిలువ – వివాహ సంగీతం
“సిలువ సన్నాయి స్వరము వినరమ్మా” అనే పంక్తి ఈ గీతానికి హృదయం. సాధారణంగా సిలువ శబ్దం మనకు బాధను గుర్తుచేస్తుంది. కానీ ఈ పాటలో సిలువే సంగీతమైంది. ఎందుకంటే అది ప్రేమ త్యాగానికి శబ్దరూపం.
క్రీస్తు మరణం ఓటమి కాదు, అది సంఘం కోసం చెల్లించిన వరకట్నం. అందుకే కల్వరి మరణ దండమే “మంగళ సూత్రం”గా వర్ణించబడింది. ఇది రక్షణ కార్యాన్ని ఎంత గొప్పగా, ఎంత సున్నితంగా చూపించిందో గమనించాలి.
వధువు సంఘము సిద్ధమాయెను – మన ఆత్మీయ బాధ్యత
ఈ గీతం చివరికి మనల్ని ఒక ప్రశ్న అడుగుతుంది –
**సంఘం నిజంగా సిద్ధంగా ఉందా?**
యేసు తన భాగం పూర్తి చేశాడు. జన్మించాడు, జీవించాడు, శ్రమపడ్డాడు, మరణించాడు. కానీ వధువు అయిన సంఘం పరిశుద్ధతలో, విశ్వాసంలో, ప్రేమలో సిద్ధంగా ఉందా అనే ప్రశ్న మన ముందుంచుతుంది.
ఈ పాట కేవలం పండుగ సందర్భంగా పాడే పాట కాదు. ఇది **పరిశుద్ధ జీవితం కోసం పిలుపు**. క్రీస్తు చేసిన త్యాగాన్ని గౌరవించే జీవితం గడపమని మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.
“కోయిలమ్మ కోయిలమ్మ” గీతం ఒక అపూర్వమైన ఆత్మీయ కావ్యం. ఇది క్రిస్మస్ను కేవలం శిశువు జననంగా కాకుండా, **రక్షణ వివాహంగా** చూపిస్తుంది. క్రీస్తు – వరుడు, సంఘం – వధువు, సిలువ – మంగళ సూత్రం, కల్వరి – పెళ్లి పీఠం. ఈ రూపకాలు మన విశ్వాసాన్ని మరింత లోతుగా తీసుకెళ్తాయి.
ఈ గీతం మనకు గుర్తు చేస్తుంది –
యేసు మన కోసం పుట్టలేదు మాత్రమే కాదు,
మన కోసం బాధపడ్డాడు,
మన కోసం మరణించాడు,
మనతో నిత్య సంబంధం కోసం.
అందుకే కోయిలమ్మలా మనమూ పాడాలి –
భయంతో కాదు,
బాధతో కాదు,
కాని కృతజ్ఞతతో, ప్రేమతో, సిద్ధతతో.
కోయిల స్వరం – స్తుతి మాత్రమే కాదు, సాక్ష్యం
కోయిలమ్మ గానం కేవలం మధురమైన పాట కాదు; అది ఒక **సాక్ష్యం**. కోయిల తనను తాను చూపించదు, తన స్వరంతోనే తన ఉనికిని తెలియజేస్తుంది. అలాగే సంఘం కూడా తన గొప్పతనాన్ని కాదు, **క్రీస్తు మహిమను ప్రకటించాలి**. ఈ పాట మనకు నేర్పేది ఇదే – క్రైస్తవ జీవితం అనేది స్వయప్రదర్శన కాదు, అది ప్రభువును వెలుగులోనికి తీసుకొచ్చే జీవితం.
ఈ సందర్భంలో కోయిలమ్మ మనకు ఒక ఆత్మీయ దర్పణం. మనం పాడుతున్నామా? లేక నిజంగా ప్రభువును ప్రకటిస్తున్నామా? మన స్వరం లోకానికి వినిపించేదిగా ఉందా? అనే ప్రశ్నను ఈ గీతం మన ముందుంచుతుంది.
శ్రమలోని అందం – క్రైస్తవ విశ్వాస ప్రత్యేకత
ప్రపంచ సాహిత్యంలో చాలా చోట్ల బాధను దాచే ప్రయత్నం కనిపిస్తుంది. కానీ క్రైస్తవ విశ్వాసం అలా కాదు. ఈ గీతంలో యేసు శ్రమను దాచలేదు; దానిని **అలంకారంగా చూపించింది**. ఇది చాలా గొప్ప ఆత్మీయ సత్యం.
యేసు చేతుల కాళ్లలోని మేకులు గాజులుగా, గజ్జలుగా వర్ణించబడటం మనకు ఒక విషయాన్ని చెబుతుంది –
**మన విమోచనకు చెల్లించిన ధర అందమైనది, ఎందుకంటే అది ప్రేమతో చెల్లించబడింది.**
ఇది మన జీవితాలకు కూడా వర్తిస్తుంది. మన జీవితాల్లో వచ్చే శ్రమలు, కన్నీళ్లు, పోరాటాలు – అవి వృథా కావు. అవి దేవుని చేతిలో ఆత్మీయ అలంకారాలుగా మారతాయి.
సంఘము – వేచిచూసే వధువు
“వధువు సంఘము సిద్ధమాయెనమ్మా” అనే పంక్తి అత్యంత గంభీరమైన ఆత్మీయ సందేశాన్ని కలిగి ఉంది. సిద్ధత అనేది ఒక్కరోజులో వచ్చేది కాదు. అది నిరంతర పరిశుద్ధత, వినయం, విధేయత ఫలితం.
ఈ గీతం మనకు ఒక హెచ్చరికలా కూడా వినిపిస్తుంది –
క్రీస్తు తిరిగి రానున్నాడు. ఆయన వరుడిగా వస్తాడు.
అప్పుడు సంఘం ఏ స్థితిలో ఉంటుంది?
సిద్ధమై ఉంటుందా?
లేక లోకముతో రాజీపడి అలసిపోయి ఉంటుందా?
ఈ పాట మనలను ఆత్మపరిశీలనకు నడిపిస్తుంది.
క్రిస్మస్ – వినోదం కాదు, నిబద్ధత
ఈ గీతం ద్వారా క్రిస్మస్ను రచయిత చాలా విభిన్నంగా చూపించాడు. ఇది కేవలం వెలుగులు, బహుమతులు, సంబరాల విషయం కాదు. ఇది **నిబద్ధతకు పిలుపు**. యేసు పుట్టుక వెనుక ఉన్న ఉద్దేశాన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మన జీవితం మారక తప్పదు.
యేసు మన కోసం అంతటి త్యాగం చేశాడంటే,
మన జీవితం ఆయనకు అంకితమవ్వక తప్పదు.
తెలుగు క్రైస్తవ సాహిత్యంలో ఈ గీతం స్థానం
“కోయిలమ్మ కోయిలమ్మ” గీతం తెలుగు క్రైస్తవ గీతాల్లో ఒక మైలురాయి. ఇది బైబిల్ సత్యాలను స్థానిక సంస్కృతి, వివాహ ప్రతీకలు, కవితాత్మక భావాలతో మేళవించి అందించింది. అందుకే ఇది తరతరాలుగా వినబడుతున్నా, తన తాజాతనాన్ని కోల్పోలేదు.
ఈ పాట ఒకసారి వింటే సరిపోదు; ప్రతిసారి వినేప్పుడు కొత్త అర్థం ఇస్తుంది. అదే గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సాహిత్య లక్షణం.
ముగింపు (కొనసాగింపు)
కోయిలమ్మలా పాడే సంఘం కావాలని ఈ గీతం మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.
బాధలోనూ పాడే సంఘం,
శ్రమలోనూ స్తుతించే సంఘం,
సిలువను చూసి వెనుకడుగు వేయని సంఘం.
యేసు వరుడిగా వచ్చాడు.
సిలువపై ప్రేమను రాసిచ్చాడు.
ఇప్పుడు వధువైన సంఘం స్పందించాలి.
కోయిలమ్మా… పాడరమ్మా…
కేవలం స్వరంతో కాదు,
నీ జీవితం అంతటితో.

0 Comments